“萬般皆下品，唯有讀書高”的現(xiàn)實意義

在許多國人的概念中，“萬般皆下品，唯有讀書高”這是一句不健康的語錄。在文革時代，有些人不僅對此話進(jìn)行了錯誤解釋，更以此攻擊孔子教人迂腐而死讀書。在報刊上，甚至可以經(jīng)常出現(xiàn)這樣的批判文字：這句話充分暴露了孔老二看不起勞動人民的丑惡嘴臉！說什么：“讀書高”都讀書了那誰去勞動？誰給你孔丘種糧食吃？你孔丘不吃糧食打算吃屎??！

“萬般皆下品，唯有讀書高”出自一篇影響廣泛的啟蒙讀物《神童詩》，作者汪洙，字德溫，寧波人，是北宋著名學(xué)者。實際上，作者的本意也并不是要把讀書和其他行業(yè)對立起來，分出三六九等。讀書在任何時候，只能是一種手段，是一種獲取知識和技能的途徑，是一種學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗和智慧的過程。讀書不是一種職業(yè)，我們不應(yīng)該賦予這句話太多的道德涵義。工人不讀書，就不能造出高質(zhì)量機(jī)器；農(nóng)民不讀書就種不好莊稼。

近來，習(xí)近平、王岐山等國家領(lǐng)導(dǎo)人在不同的場合，反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要少應(yīng)酬，多讀書，讀好書。尤其要從我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，學(xué)習(xí)其精髓，加強(qiáng)品格的修養(yǎng)?！叭龂?yán)三實”的***“嚴(yán)”是嚴(yán)以修身，第三“實”是做人要實，談的都是修身養(yǎng)性。要想提高人文素質(zhì)和精神境界，就必須善于讀書。習(xí)近平同志甚至專門提到了，各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該讀讀《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》1080個字，看似一本不顯眼的小書，實際上里面蘊含著做人做事做學(xué)問的大智慧。《弟子規(guī)》總敘中說：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)：***孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！边@里面有七個科目，即孝，弟，謹(jǐn)，信，愛眾，親仁，學(xué)文，前六項屬于德育修養(yǎng)，后一項，即學(xué)文，屬于智育修養(yǎng)。《弟子規(guī)》匯集了中國至圣先賢的大智慧?！兜茏右?guī)》***先教育我們孝順父母、恭敬兄長，繼而教育我們把對父兄的孝敬擴(kuò)大到社會，“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”，進(jìn)而教育我們泛愛眾，“凡是人，皆須愛”，通篇講的是愛心。

可以說，國家領(lǐng)導(dǎo)人把讀書的重要性提到了一個前所未有的高度，所以正確地弘揚一下“惟有讀書高”是一件好事。有一份資料表明， 2011年，中國人均讀書僅4.35本，而韓國人均讀書11本、法國20本、日本40本、猶太人64本，從全球橫向比較來看，中國人的讀書量確實偏低。倡導(dǎo)全民讀書的必要性由此可見一斑！

文：李擁軍